<h1>פסקי רבינו יוסף — תשובות מהר"ם</h1>
<h2>דף לח:</h2>
ודגים שצלו גוים ביער אסורים משום בישולי גוים. ואתה כתבת שיש בני אדם אוכלין אותם, לאו מר בריה דרבינא חתים עלייהו. ואף הן עתידין ליתן את הדין. גם רוב העולם אוכלים בצים שצלאם גוי, והם אסורים דקיימא לן כמאן דאסר. וכהנה רבות שאינם נזהרים מבישולי גוים.
<h2>דף עה:</h2>
מה ששאלת, על בית יד של מחבת. זה ודאי יכולין לעשות על ידי עירוי, כבולעו כך פולטו, מה בולעו בניצוצות אף פולטו בניצוצות.
<h2>דף עו.</h2>
מותר להגעיל קודם הפסח כלי גוים וכלי חמץ [הואיל] ושניהם נותנים טעם לפגם, כגון שאינם בני יומן. אע"ג דהאי איסורא בלע [והאי היתירא בלע]. ואפילו מגעיל כלי הגוי ברישא. וכן עמא דבר.
